Namiot spotkania
fot. ruslan bardash / UNSPLASH.COM

Źle się dzieje, kiedy kościół staje się muzeum. Przemieszczamy się przed pięknymi obrazami, freskami, ornatami, relikwiami, które są za szybą. Natomiast one same przestały być obiektami sakralnymi.

Dominik Jarczewski OP: Czy mszę świętą można odprawić w dowolnym miejscu? 

Dominik Jurczak: To jest pytanie o to, po co nam świątynie. One są po to, żeby mógł zgromadzić się Kościół. Nie chodzi więc o miejsca magiczne, z którymi wiążą się nadprzyrodzone siły. Kościoły są po to, żeby zbudować Kościół przez duże K. 

W starożytności chrześcijanie spotykali się w domach. 

Tak, choć trzeba dodać, że dość szybko dokonało się przejście od domus ecclesia do domus ecclesiae, czyli od domu rodziny, w którym gromadzi się Kościół, do domu oddanego na wyłączny użytek liturgii. Zauważono, że pierwsze rozwiązanie po prostu nie jest funkcjonalne. 

Zadecydowały względy czysto praktyczne czy to, że człowiek potrzebuje wyróżnionej świętej przestrzeni?

Chrześcijańskie podejście do przestrzeni jest odmienne niż w innych religiach. Kościół to nie świątynia jerozolimska ani nie Mekka, do której się zwracamy. My ukierunkowujemy się na Chrystusa. Tak naprawdę to dzięki Niemu możemy się stać Kościołem. Oczywiście, wyjmując kościół budynek z użytku świeckiego, sprawiamy, że to miejsce staje się wyjątkowe, nie jest to jednak kwestia miejsca samego w sobie.

Jest taki stary zwyczaj, dziś już prawie nieobecny, że przechodząc obok kościoła, należy się przeżegnać. W kościele jest Najświętszy Sakrament, czyli Bóg jest obecny w tej budowli. A więc jednak wracamy trochę do świątyni jerozolimskiej. 

I tak, i nie. To jest szczególne miejsce, dlatego że w każdą niedzielę sprawujemy tam Eucharystię, gromadzimy się jako wspólnota parafialna, więc przechodząc obok niego, robimy znak krzyża, wspominając to, co się działo. Oczywiście w kościele znajduje się także tabernakulum, przed którym przyklękamy. To są wszystko ważne elementy. A z drugiej strony źle by się działo, gdybyśmy dzielili rzeczywistość na sacrum i profanum w takim sensie, że Pan Jezus jest tylko i wyłącznie w kościele, a poza nim to już Go nie ma. Nie chodzi przecież o „zagęszczenie” Bożej obecności. 

Gdyby Kościół gromadził się na stadionie, tobyśmy się żegnali przed stadionem? 

Zdarzają się takie sytuacje, jak msze papieskie, które się odbywają w wolnej przestrzeni, na przykład na placu Świętego Piotra. Dlaczego nie odprawiać ich w środku, w bazylice? Bo nie wszyscy się zmieszczą. Nie boimy się wyjść poza przestrzeń sakralną dlatego

Zostało Ci jeszcze 85% artykułu

Wykup dostęp do archiwum

  • Dostęp do ponad 7000 artykułów
  • Dostęp do wszystkich miesięczników starszych niż 6 miesięcy
  • Nielimitowane czytanie na stronie www bez pobierania żadnych plików!
Wyczyść

Zaloguj się

Namiot spotkania
Dominik Jurczak OP

urodzony w 1980 r. – dominikanin, rekolekcjonista, liturgista, absolwent teologii UPJPII, doktor nauk liturgicznych Pontificium Institutum Liturgicum, wykładowca w Papieskim Instytucie Liturgicznym (Anselmianum) i w Angelicum, od marca 2023 r. dziekan Wydziału Teologicznego...

Namiot spotkania
Dominik Jarczewski OP

urodzony w 1986 r. w Warszawie – dominikanin, duszpasterz, rekolekcjonista, doktor filozofii uniwersytetu Paris 1 Panthéon-Sorbonne, wykładowca Kolegium Filozoficzno-Teologicznego Dominikanów, stały współpracownik miesięcznika „W drodze”....

Produkt dodany do koszyka

Zobacz koszyk Kontynuuj zakupy

Polecane przez W drodze