Od Abba do Amen. Przypowieści do Ojcze nasz

Ojcze nasz – jako najlepsza modlitwa codzienna:

„Od Abba do Amen” to zaproszenie do innego niż do tej pory zagłębienia się w modlitwę Ojcze nasz, czyli modlitwy którą modlił się i którą zostawił nam Jezus Chrystus. Tekst ten to zachęta do spojrzenia na powszechnie znane przypowieści biblijne – m.in. o synu marnotrawnym, pannach mądrych i głupich albo talentach – w świeży, nieobarczony przyzwyczajeniami sposób. Autorzy nadają im oddające sedno tytuły i odnoszą do kolejnych siedmiu próśb stanowiących Modlitwę Pańską. Zabieg ten pozwala odkryć na nowo powszechnie znane i ponadczasowe prawdy.

O modlitwie Ojcze nasz można mówić, milczeć, czytać i pisać nieustannie. Za każdym razem odkrywa się przed nami na nowo – czytamy we wstępie, a dalsza lektura to potwierdza. Powtarzający się przejrzysty układ poszczególnych rozdziałów: prośba Ojcze nasz, biblijna opowieść, kontekst i refleksja sprawiają, że odkrywanie codziennej modlitwy i znanych powszechnie opowieści nabiera całkiem nowego wyrazu. Przypowieści są małymi perłami literatury, a ich oddźwięk ma olbrzymi wpływ na kulturę europejską i światową. Znają je praktycznie wszyscy. My też je znamy i chyba na tym w dużym stopniu polega problem z ich rozumieniem. Znamy je tak dobrze, że już dawno przestaliśmy ich słuchać.

Dla pobudzenia naszej gotowości słuchania warto zastosować pewien prosty zabieg – nadać każdej z tych przypowieści nowy tytuł, jak najlepiej oddający jej sens. Jak zobaczymy, jest to naprawdę ożywcze, zmusza do wyjścia poza rutynę i oklepane formułki. Próbowałem odszukać teksty przypowieści, które moim zdaniem korespondują z kolejnymi wezwaniami modlitwy Ojcze nasz. Mam nadzieję, że w toku naszych rozważań stanie się to widoczne i pomocne w pogłębieniu rozumienia tej modlitwy.

Struktura Modlitwy Pańskiej: Sama struktura modlitwy Ojcze nasz ma w sobie bogatą symbolikę i przynosi wiele inspiracji. Składa się z siedmiu próśb, a liczba siedem jest chrześcijańskim symbolem pełni i doskonałości (np. siedem dni stworzenia, siedem darów Ducha Świętego, siedem sakramentów). Prośby podzielone są na dwie części: pierwsze trzy mają charakter wertykalny (kierują ku Bogu), pozostałe horyzontalny (kierują do ludzi), stąd też modlitwa układa się w kształt krzyża. Odniesienie do Boga i ludzi odwzorowuje strukturę Dziesięciu przykazań, a także dwóch przykazań miłości, co symbolicznie łączy Stary i Nowy Testament.

O książce w skrócie:

• zachęta do odkrycia na nowo modlitwy Ojcze nasz - jako danej nam Modlitwy Pańskiej,
• modlitwa wzorcowa ujęta w niestandardowy sposób,
• przypowieści biblijne zestawione z siedmioma prośbami Ojcze nasz,
• nowe spojrzenie na przypowieści m.in. o synu marnotrawnym, pannach mądrych i głupich, miłosiernym samarytaninie, niemiłosiernym dłużniku, talentach czy faryzeuszu i celniku,
• odwołania do fragmentów Pisma Świętego,
• powtarzający się, przejrzysty układ poszczególnych rozdziałów: prośba Ojcze nasz, biblijna opowieść, kontekst i refleksja,
• owoc pielgrzymki „Szlakiem Pana” po Ziemi Świętej.

Wprowadzenie – 7 rozdział pierwszy: Ojcze nasz, któryś jest w niebie – 15 rozdział drugi: Święć się imię Twoje – 33 rozdział trzeci: Przyjdź królestwo Twoje – 49 rozdział czwarty: Bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi – 69 rozdział piąty: Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj – 87 rozdział szósty: Odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom – 103 rozdział siódmy: Nie wódź nas na pokuszenie – 117 rozdział ósmy: Zbaw nas ode złego – 133 rozdział dziewiąty: Koniec i początek – 147 Bibliografia – 153

Ojcze nasz (Modlitwa Pańska) w języku polskim:

Ojcze nasz, któryś jest w niebie: święć się imię Twoje, przyjdź Królestwo Twoje, bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. I odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom. I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw od złego. Amen.

Tagi: Analiza i interpretacja | Duchowość katolicka | Egzegeza biblijna | Przypowieści ewangeliczne | Religia i duchowość | Rozważania i rozmyślania religijne