Czy przybyli w samą noc betlejemskiego narodzenia? Nie można tego stwierdzić z całą pewnością. Mogło być i tak, że tego dnia zobaczyli jedynie gwiazdę na Wschodzie i wtedy wyruszyli do Palestyny, dokąd dotarli dopiero po jakimś czasie.
Ta historia pojawia się wyłącznie w Ewangelii według Świętego Mateusza (2,1–12) i poznajemy jedynie kilka szczegółów: dowiadujemy się o przybyszach ze Wschodu, gwieździe, darach oraz złożeniu pokłonu Dzieciątku. Krótki tekst, nasycony głębokim przesłaniem i bogatą symboliką, z biegiem wieków obrósł mnogością interpretacji i tradycji. Jakie znaczenie niesie zatem sama narracja ewangeliczna i w jaki sposób była odczytywana w następnych wiekach?
Oto Mędrcy ze Wschodu przybyli do Jerozolimy
Ewangelia według Świętego Mateusza relacjonuje, że „gdy Jezus narodził się w Betlejem za panowania króla Heroda, oto Mędrcy ze Wschodu przybyli do Jerozolimy” (Mt 2,1). Ewangelista nie precyzuje, kim byli przybysze, określając ich ogólnym i wieloznacznym terminem magoi. Słowo to w świecie starożytnym miało szeroki zakres znaczeń – mogło się odnosić do wróżbitów, astrologów, kapłanów bądź, ogólnie, do tajemniczych przybyszów ze Wschodu. Ponieważ Mateusz wspomina, że potrafili oni „czytać znaki na niebie”, tradycja chrześcijańska najczęściej utożsamiała ich z uczonymi biegłymi w astronomii i naukach przyrodniczych.
Ewangelista podaje, że przybyli oni „ze Wschodu”, nie wskazuje jednak konkretnej krainy. Greckie anatolē (Wschód) oznaczało rozległy obszar na wschód od Palestyny, obejmujący Persję, Babilonię (Chaldeę) czy szerzej Mezopotamię. Regiony te słynęły z rozwiniętej wiedzy astronomicznej i tradycji interpretowania zjawisk niebieskich, a także z kontaktów z żydowską diasporą, dzięki czemu mogły być tam znane oczekiwania mesjańskie. Niektórzy egzegeci widzieli zatem w Mędrcach perskich kapłanów, inni babilońskich astrologów lub chaldejskich uczonych.
Te hipotezy opierają się na łączeniu tytułu magoi z praktyką obserwacji gwiazd i interpretacji znaków. Sam tekst biblijny pozostawia tę kwestię otwartą, akcentując raczej ich pogańskie, pozaizraelskie pochodzenie niż dokładn
Zostało Ci jeszcze 85% artykułuKup miesięcznik W drodze 2026, nr 01, a przeczytasz cały numer
Oceń