Gn 18, 20-32 / Ps 138 / Col 2, 12-14 / Lc 11, 1-13
[Le 27 juillet 2025 / 17e dimanche ordinairea]
C’est un peu surprenant que le disciple ne demande pas au Christ de lui apprendre à faire des miracles ou à chasser les démons. Il demande de lui apprendre à prier. Il connaissait certainement des formules pour s’adresser à Dieu. Il disposait d’un psautier contenant 150 psaumes adaptés à diverses occasions. Il avait sous la main, dans les Écrits, chez les Prophètes et dans la Loi, une quantité comparable et tout aussi utile de textes dont il pouvait se servir pour faire sa prière. J’imagine que ce disciple, voyant le Maître de Nazareth plongé dans la prière, voulait apprendre à prier comme lui. Pourtant, lorsqu’il le lui a demandé, le Maître lui a laissé des mots concrets et non pas des indications générales. Il n’a pas expliqué comment prier, mais il lui a donné cinq phrases. Est-ce suffisant ? Mais si un enfant demande du pain à son père, recevra-t-il une pierre? Ou s’il demande du poisson, recevra-t-il, au lieu du poisson, un serpent ou un scorpion ? Oui, c’est suffisant. Ces quelques paroles contiennent l’essentiel d’une relation filiale au Père céleste. Premièrement, l’exaltation. Deuxièmement, l’espérance. Troisièmement, la confiance. Quatrièmement, l’amour. Cinquièmement, la reconnaissance de son insuffisance. Une récitation patiente de cette prière formera chez le disciple une attitude dont il a aperçu un modèle incomparable dans la personne du Christ. Au fur et à mesure de la récitation, il ressemblera à un ami importun de la parabole, et le Père lui donnera ce qu’il lui demande : l’Esprit Saint, qui fait que les hommes deviennent les enfants de Dieu. Pas seulement parce qu’ils sont créés par Dieu, mais parce que Dieu les habite.
Il m’est venu un jour à l’esprit de méditer les demandes successives du Notre Père. J’ai consacré une journée à chacune d’elles. Chaque jour, je gardais une demande particulière dans mes pensées et dans mon coeur du matin au soir. Bien sûr, je me référais à une version liturgique de la prière, donc les invocations ont suffi pour une semaine entière. Les mots s’imprégnaient d’événements quotidiens, se remplissaient de références à des personnes réelles, cessaient d’être schématiques et devenaient prière. Si une récitation régulière de la prière du Seigneur fait que ses invocations te semblent «usées», que ses paroles font bouger tes lèvres plutôt que ton esprit et ton coeur, essaie cette simple méditation. Tu apercevras rapidement un sens nouveau et plus complet de l’ancienne prière. Tu regagneras les paroles du Notre Père.
[Traduit par Katarzyna Thiel-Jańczuk]
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